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內容簡介







讀弘一大師,我們的內心會獲得一種空靈的美感,那是一種久遠的自然的力量。



他使我們低下頭,開始審視自身,重新關注已被遺忘很久的自我的真實性靈。







所謂看破紅塵,對有些人來說只不過是不入紅塵而已。我們大多數人對紅塵都是很留戀的,即使會有很多傷痛、痠楚、不盡如人意,然而,我們熱愛著俗世的生活。



愛是最大的智慧。因為有愛,我們可以從他們豐富淵博的人生閱歷,和清新平實的話語中,捕捉到智慧之光,探求人生真諦。



李叔同是關注世事,卻又遠離世事的人,他在繁華之外看繁華。所以,他多關注於人自我的精神世界。精神富足的人才是真正的富足;否則,即使富如國王,也會貧如乞丐。



讀他,我們的內心會獲得一種空靈的美感,那是一種久遠的自然力量。他使我們低下頭,開始審視自身,重新關注已被遺忘很久的自我的真實性。







一杯淡泊悠遠的心靈之茶,一部處世安身的塵世經書,品李叔同,看透世間繁華,直達精神家園;悟南懷瑾,智享人間百態,收穫塵世幸福。



如果一個人想學習適應社會的手段,那麼,守護精神的家園才是最好的出發點。為了活得好一些、更好一些,為了在塵世獲得幸福,讓我們仔細聆聽兩位大師的叮嚀……



精 神富足的人才是真正的富足,否則,即使富如國王,也會貧如乞丐。讀李叔同,我們的內心會獲得一種空靈的美感,那是一種久遠的自然的力量。他使我們低下頭, 開始審視自身,重新關注已被遺忘很久的自我的真實性靈。而南懷瑾,身在繁華又笑看繁華,他是繁華世間的智者,得享繁華卻又不被繁華所累。於是,他講述人生 種種人情世故,講處世哲學、講生存策略,這一切,都是為了使我們更好地生活在人與人的世界裏。











作者簡介





作者介紹



于海英





生存於喧囂鬧市,沉迷於心靈天地,喜讀詩書,但天生愚鈍,讀書不求甚解,唯欣欣然。喜舞文弄墨,但下筆無神,弄墨成果不多,僅聊以自娛。謹借大師思想,傳世智慧,著成小書幾冊,是為《和名家一起回望明朝煙塵》、《聽南懷瑾講孟子》、《名家限中的100位中國歷史名人》,以饗讀者。



譯者介紹











目錄







序言:和大師去修行:活得好一點,更好一點



索性做了和尚––李叔同小傳



一、大慈大悲菩提心



慈悲心生,蚍蜉顏開



榮枯一樣好



寄悲憫心於物



融化心靈的堅冰



菩薩慈悲,也有金剛怒目



存善念,行善行



二、清澈似水,利世而不爭



最難得浪子回頭



以德服人的人格魅力



千教萬教,言傳身教



因為多情而出家



三、居高聲自遠,非是借秋風



不以為苦便不苦



只道名利是平常



清空心靈,爭似白雲自在



空喊不如行動



更多謙卑大人物



四、寧肯抱香枝上老,不隨黃葉舞秋風



另類出家人



走自己的路



尊嚴非席,不可捲起



不做偶像的影子



寧得罪也不應酬



五、明鏡在心,時時拂拭



懺悔是一種福分



喚醒沉睡的推薦英文家教不錯老師 新北良知



時常自省,掃卻心中塵埃



如蓮般做人



六、足過處,金石花開



疑問是成長的標志



真知從實踐中來



有一種禪心叫認真



細節成就完美



七、耕耘不息,藍田生玉



朝聞道,夕死可矣



千裡之行,始於足下



心誠可貴寫華年



不必人人當將軍



八、清水芙蕖,性靈圓滿



「訥於言」是最好的武器



晚節最為要緊



道聽途說,是非的傳播者



管好自己的舌頭



九、悠遊世間,以慧心惠己惠人



為他人提一盞燈籠



投以木桃,報以瓊瑤



今昔一切如新



酒肉穿腸過,佛祖心中留



十、幸福之神的真容



惜食惜衣,非為惜財緣惜福



若要常樂需知足



在勞動中品味幸福



一念心清淨,處處蓮花開



十一、最好的養生是養心



素食中的身心修養



心中無瞋便是淨土



取捨之間,唯心而已

...









自序/導讀







序言:和大師去修行:活得好一點,更好一點



台灣著名主持人蔡康永在《有一天啊,寶寶》一書中說:「讀書自由、私密、自說自話、自苦自樂……人生最令我們留戀的,都是一些我們也說不清楚的事吧。但是書啊,是我們塞給自己的希望,就算只是些妄想,割捨也不免惆悵。」書是我們送給自己的希望,好通透的說法啊!



書 是希望,因為它有思想。古往今來,歷史上的每一位大師都是思想的合集,每一位大師都是一本厚重的書,一如我們要介紹的這兩位:李叔同和南懷瑾。為何將兩人 放在一起呢?記得佛家有句話說:「能休,塵境為真境;未了,僧家是俗家。」能擺脫塵世的困擾,就等於到達真實境界;否則,即使身穿袈裟、住在僧院,卻和俗 人沒有區別。兩位大師雖然一個在塵世之外,一個在塵世之內,卻都經歷過塵世的歷練,最終擺脫了塵世的糾結,達到了身心自由的境界。



所謂 看 破紅塵,對有些人來說只不過是不入紅塵而已。我們大多數人對紅塵都是很留戀的,即使會有很多傷痛、痠楚、不盡如人意,然而,我們熱愛著俗世的生活。不娶妻 生子的人是沒有資格講解人生的!幸好,李叔同和南懷瑾兩位大師即使經歷不同、人生看法不同,但他們都對世人充滿了愛。



愛是最大的智慧。因為有愛,我們可以從他們豐富淵博的人生閱歷,和清新平實的話語中,捕捉到智慧之光,探求人生真諦。李叔同和南懷瑾都是佛學大師,但他們是不同的。因為禪學將他們聯繫到了一起,因為不同的人生選擇,他們被區別開來。



李 叔同是關注世事,卻又遠離世事的人,他在繁華之外看繁華。所以,他多關注於人自我的精神世界。精神富足的人才是真正的富足;否則,即使富如國王,也會貧如 乞丐。讀他,我們的內心會獲得一種空靈的美感,那是一種久遠的自然力量。在人世廝混許久的我們,或許已經很久不曾感覺到那種純粹的、不含任何雜質的靈魂的 色彩。他使我們低下頭,開始審視自身,重新關注已被遺忘很久的自我的真實性。



南懷瑾是身在繁華而又笑看繁華的人,他是繁華世間的智者, 得 享繁華卻又不被繁華所累。如果說李叔同是隱居的禪師,那南懷瑾便是入世的佈道者。他更關注自身與外界的關係,在他看來,幸福的人生不是生存在自己的一片小 天地中,而是融入外界,在集體中體會融洽。於是,他講述人生種種人情世故,講處世哲學、生存策略,這一切,都是為了使我們更好地生活在人與人的世界裡。



在李叔同的精神家園中,我們不會嬉笑怒罵,更不會茫然徘徊。我們只會靜靜地思索,思索愛、思索人生,也思索自我。靈魂在這裡起飛,它隔絕了外界窺探的眼睛,使我們得享無人的自由和靜謐。



「王 孫遊兮不歸,春草生兮萋萋」,精神的家園是美好的,自由的精神世界對一個人而言,往往有著舉足輕重的地位,只不過有很多人意識不到罷了。大多數人都在茫然 中失去、錯過,就彷彿凍僵的人,對自己受損的機體毫無感覺,只留有些微的刺痛或麻癢。人們在外部世界的誘惑下,從精神家園出走,只留下靈魂深處寂寞的春 草,獨自寂寞生長。遠遊啊,忘記歸期!一入社會,社會便成了永久停留的第二故鄉。



這第二故鄉留下了我們奮鬥的熱情、人生的朝花夕拾。我 們 在此安家立業,看遍了形形色色、光怪陸離,也嘗盡了冷暖交替、高低起伏。想活得好一點、更好一點,無論我們生來或者後來積極還是消極,這都是人類永恆的願 望。想活得好一點,就要...









各界推薦/推薦序











內容試閱





二、清澈似水,利世而不爭



余秋雨在《都江堰》中寫道:「水,看似柔順無骨,卻能變得氣勢滾滾,波湧浪疊,無比強大;看似無色無味,卻能揮灑出茫茫綠野,累累碩果,萬紫千紅;看似自處低下,卻能蒸騰九霄,為雲為雨,為虹為霞;看似沒有造型,卻能作為滋潤萬物的救星而被殷殷期盼……」水如此,那似水的人呢?己身清澈,利世而不爭。紅了野花,綠了小草,喜了山雀,美了天空,李叔同只做一條靜靜流淌於山腳的小溪。



最難得浪子回頭



佛說:「以恨對恨,恨永遠存在;以愛對恨,恨自然消失。」



弘一大師勸誡信眾:「人褊急我受之以寬容,人險仄我待之以坦蕩。」



或許很多人認為這是一種說教,或許很多人會對此不以為然、嗤之以鼻。然而,一個真正心胸寬廣的人,必定能理解這些話語,因為他領略過心如碧海的境界。那是遠離憤恨、惱怒、不甘、怨尤等種種負面情緒的地方,那是最接近天堂的地方,陽光、快樂、鮮花、彩霞等美好的辭彙紛紛湧入心間。



一個人因為犯罪而進了監獄,隨著出獄日子的臨近,他越來越焦躁不安。因為他害怕!他不敢回家,不敢面對妻子和兒女。他想:「我的妻子見到我,會怎麼樣呢?她會不會憤怒地罵我呢?指責我給家庭蒙羞,使親人抬不起頭呢?肯定會的!我讓她一個人承受生活的重擔,她一定不會原諒我了,不會再愛我了。」他不停地想,簡直要絕望了。最後,他給妻子寫了一封信:「如果你願意讓我回家的話,在我們家房前的樹上繫一條黃絲帶;如果你不願意,就不用繫了。」出獄的日子到了,他忐忑不安地向家的方向走去。快走到家的時候,他遠遠地望見自家房前的樹上繫滿了黃絲帶,正隨風飄蕩,而他的妻子,正帶著兒女在樹下朝他微笑……



即使是神,也不是只對不錯的。少多少怨恨便會增加多少快樂。使人從狹隘自私中解脫的是寬容。對家人寬容,收穫的是團聚、圓滿的親情;對他人寬容,收穫的是輕鬆、快慰的心情。一顆不肯寬容的心,只會使事情變得更糟糕,心情變得更壞,只會使自己陷入痛苦中不能自拔;寬容不在,很多不幸的事便不可避免,使人追悔莫及。



朝陽升起之前,廟前山門外凝滿露珠的春草裡,跪著一個人:「師父,請原諒我。」



他是某城風流的浪子。二十年前他曾是廟裡的小和尚,極得方丈寵愛。方丈將畢生所學全數教授,希望他能成為出色的佛門弟子。他卻在一夜間動了凡心,偷偷下了山;色彩繽紛的城市,迷住了他的眼目,從此花街柳巷,他只管放浪形骸。夜夜都是春,卻夜夜不是春。二十年後的一個深夜,他陡然驚醒,窗外月色如洗,澄清明澈地灑在他的掌心。他忽然懺悔了,披衣而起,快馬加鞭趕往寺裡。



「師父,您肯饒恕我,再收我做徒弟嗎?」方丈深深厭惡他的放蕩,只是搖頭說:「不,你罪孽深重,必墮阿鼻地獄,要想佛祖饒恕,除非連桌子也會開花。」浪子失望地離開了。



第二天早上,方丈踏進佛堂的時候,驚呆了:一夜間,佛桌上開滿了大簇大簇的花朵,紅的,白的,每一朵都芳香逼人,佛堂裡一絲風也沒有,那些盛開的花朵卻簌簌急搖,彷彿在焦灼地召喚著誰。方丈頓大徹大悟,他連忙下山尋找浪子,卻已經來不及了,心灰意冷的浪子,又重新墮入他過去的荒唐生活。



而佛桌上開出的那些花朵,只開放了短短的一天。是夜,方丈圓寂,臨終遺言:「這世上,沒有什麼歧途不可以回頭,沒有什麼錯誤不可以改正。」



「浪子回頭金不換」,一顆真誠向善的心,是最罕有的奇蹟,好像佛桌上開出的花朵。讓奇蹟隕滅的不是錯誤,而是一顆冰冷、不肯原諒、不肯相信的心。



「人無完人,金無足赤」。人在這個世界上生活、工作,就難免會犯錯誤,錯了並沒有什麼,知錯能改才是最重要的。當別人犯了錯誤的時候,以寬容的心...

















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